心灵古琴具体课程大纲、课程体系 一、课程大纲 第一阶梯课程： 第一阶梯六次课程的设计，不论是佛曲，还是弦歌，我们希望通过它们来打开一扇门，让喜欢古琴的朋友契入琴中内在的人文精神，建构起习琴的见地与方法。我常常想和学生们表达，希望能够帮他们梳理出古琴学习中核心的理法和架构，同时更希望能够引导大家感受到当下一种具足的体验。的确，对于习琴之路而言，从弦与指和到指与音和，再到音与意和，这是一个循序渐进、持久深入的修炼过程；而对于每一个当下的松弛体验而言，则又是无二的，可以从一开始就去通达。所以，六次课程，在外在之路上一定是非常有限的，而其贵在从内在之路上，希望能够在身心中播撒下最好的种子。 佛曲系列课程大纲
弦歌系列课程大纲
第二阶梯课程： 佛曲弦歌综合提高班 ——在清净庄严的佛曲唱诵中，修养身心的宽坦从容，安住与明觉！ 《叩钟偈》 《虚铃》 《大雄宝殿》 等 ——吟詠和情性，弦歌養正風。綜合融貫体会琴中的氣韻生動、風清骨峻！ 《诗经 小雅 鹿鳴》 《诗经 秦風 蒹葭》 宋姜白石《鬲溪梅令》等 二、课程体系 一．源于“清微澹远”的琴脉传承 “清微澹远”这四字，绝不仅仅简单地作为琴乐风格的标签，而其背后展现是一种极具活性的动态状态，是活泼泼的生命过程。它可以呈现出一条关乎身心的内在修行之路，并指示着它所要达到的目标与境界，让我们由此去体证古琴自古以来所传承的生命气象！ 【清】 清为声音之主宰，大雅之原本。地不僻，则不清；琴不实，则不清；弦不洁，则不清；心不静，则不清；气不肃，则不清；指不洁，则不清。 清，修炼的是我们身心完全的通透，浊气排出，清气而入，蒙养正音。指下才能有清音入骨，令人体气欲仙。 【微】 右手轻重疾徐，左手抑扬顿挫。微，是指尖细腻丰富的变化，展开琴中活性的空间。 微，修炼的是我们的明觉，觉知每一个当下，觉知内在精微的过程。最终再由明觉的状态，化作了心手自知、莫知其然而然的境地。 【澹】 澹为古澹之澹，非平淡之淡。澹是淡中之真味、至味，乃水中之乳泉，真水无香。古人谓：祛邪存正，黜俗归雅，舍媚还淳，斯之为澹。琴之元音，本自澹；制之为操，其文情亦冲澹。 澹，让我们去除所有的造作、浮华、修饰，回归淳朴、自然、真实的本色。音澹而会心，琴乐超越了感官的娱乐，始终回到心性上作功夫，故可藉琴以明心见性。 【远】 求之弦中之不足，得之弦外则有余。由弦与指和，到指与音和，再到音与意和，则与山相映发，而巍巍影现；与水相涵濡，而洋洋惝恍。琴中之意趣，莫不有远之微致。 远以神行。嵇康曰：目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。琴中，不只是在手上，而贵在心神远之。
二．心灵古琴之于身心的修持要点 1.细腻的觉知——调育一颗柔软的心！ 2.身心的协调——心手相和、人琴相和、天地人相和！ 3.内在的自足与尊严——养出内在的气象！ 三．心灵古琴之于抚琴法的训练要点 右练清劲，发清冽之响；左练筋力，发活泼之音。 1. 空弦训练——让我们把维度打开，从弱到强的维度越大，空间越大； 2. 左手训练——进一步体会维度中的精细度。 四．心灵古琴实操的两个架构 （1）纯粹功夫的修炼与蒙养 琴中散、泛、按三种手法核心功夫的训练，是琴中的养功之法，由外在导向内在，建立大地的根基： 散音：安住在单一的指法中，完全地放松，瞬间的爆发力，气息的舒展和连绵； 泛音：左手的轻盈，瞬间的反弹，气息更加自由地流荡； 按音：身心通透，气贯指尖，落指坚实，指中乾坤，八面出锋，吟猱绰注，圆而无碍，周流运化，写其气韵。 （2）与乐相和的融贯与提升 每一阶段的学习，都在循序渐进地体会指、音、意的相和。技与艺始终是相融的，并不存在纯粹的技术，尤其对于中国传统音乐的学习。每一个小曲子，既是抚弦弄操的手法引入，又都有其内在丰富的意味。 “乐”的传习，在于身心的交流，以性情中和相遇，回归生命的整体。这是一条逐步展开心手相和之路。指中自然顺应，身心融化，与乐相和。 五．心灵古琴展开的方便之门 佛曲与弦歌可以作为契入古琴的方便之门： 佛曲的清净，要求内在的松弛度和清澈度，有一丝一毫的紧张做作都会更加直接地显现。在佛曲的抚弹与唱诵中，让身心舒缓下来，体会内在最自然的呼吸，修养身心的宽坦、清明、从容与大气！ 吟咏和情性，弦歌养正风。弦歌带来更多的流动感，内在虚实的变化。心之微动皆可付诸弦中，写其音，写其心，展开琴中鲜活的空间，体味真性情的交流与表达！ |
