古琴的震撼 ——听杨青老师古琴欣赏课有感

古琴的震撼——听杨青老师古琴欣赏课有感

山东省淄博市张店区中埠镇小学　　袁静

我们学校山东省淄博市张店区中埠镇小学，做为一所很小的乡镇学校，以前很少有外出学习的机会，这几年，孟强校长在我校大力推行国学教育，建立了国学实验伏羲班，在全校范围内使用《中华经典素读本》，推行“中华经典素读工程”，支持我们的老师参加这种全国的传统文化培训课程，我们才得以有这样的机会，与全国的各位优秀的老师们亲密接触，就我自身来说，真是非常感恩。这次来参加由中华书局组织的“中华优秀传统文化教育骨干教师暑期成长营”，真是让我大开眼界。
例如：北京师范大学教授，博导李山老师对《诗经》《论语》幽默风趣、深入浅出的解读，一下子就拉近了我们与《诗经》《论语》的距离，大师的引导与我们自己领悟其效果真是不可同日而语。

武汉大学万献初老师的“字解中华”，阐释了明晰字义对学习国学的重要性，让我对《说文解字》产生了浓厚的兴趣，如果不是有老师这样生动形象地展示，我想，我一定不会产生这么迫切想要研读的心情。

还有北京师范大学毛峰老师的“中华文明密码解读”。北京景山学校朱畅思老师的《久违的真相—中国式读书法吟诵》。复旦大学附属中学黄玉峰老师的《勒马回缰走正道——从人谈起：复旦附中国学教育经验漫谈》。中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师牟钟鉴先生的《道家思想及其现代价值》等等，都给我留下了深刻的印象。

可是，真要说到震撼，还要属杨青老师的国学古琴欣赏课。

一直以来，古琴对于我来说是厚重的，充满文化内涵而又神秘的，我的印象中，只有古代的帝王将相或文人名士才通晓古琴，离我们普通人，真得是太远了。但杨青老师却跟我们说：实际上，古琴在古代的认知度极高，是离人们日常生活很近的乐器。更提出了国学不光是读经典，不光是读文字，也可谈一段琴。纸上得来的所谓国学，只能称之为知识，是传统文化综合体的一点点皮毛。 古琴温润而幽古，它的身上有着不可挡的来自先人的艺术气息与文化记忆，每个人与之相逢，都能或多或少体会到亲切的感触。琴的气质会让抚琴者动容，会让指上触弦的人感动而不孤寂。真正的雅士风度与情趣，需要用极其沉静的方式来获取。当手指轻抚古琴，你一定会感受到，来自沉静的那份震撼。这段话，让我太震撼了。听着悠扬的古琴声，来吟诵古人圣贤的诗词歌赋，那种心灵的触动是无法言表的。

杨青老师真不愧是古琴教育家，他真的就是这样一个属于古琴、属于中国的人。在他的身上，让我真正看到了古代文人的风度。当他手抚古琴，吟出那一首首诗词的时候，我真正为之陶醉了。

于是，我在想，我们的国学教育，如果加入古琴的元素，孩子们是不是会像我一样，为之沉迷呢？

杨青老师说，学古琴，不仅是为自己、更是为自己的家族找到了一位终身的伴侣，因为古琴琴器能传千年，是一个忠实而体贴的伙伴。学琴，犹如为自己打开了一扇宽阔之门，有古琴的人无论何时都不会绝望，因为他的内心比别人多了一扇门、一条路，他的情感不闭塞，他的世界不空洞，他的心房不狭隘。

在我的理解中，国学就是一种能够让人沉静的生活方式。而古琴，能让我们更好地获得这种沉静。古琴的音乐尤为安和，在我们这个容易焦虑的时代，人们欠缺的往往不是斗志，而恰恰就是这份平和，国学教育也是如此。

听了杨青老师的讲解，我才第一次了解了古琴，了解了古琴身上所传达出的中国人对大自然的谢礼和尊重。古琴，琴身的构造上，有山（岳山）、有水（轸池、龙池、凤沼）、有龙（龙龈、龙池）、有凤（凤舌、凤沼）、有天（琴面）、有地（底板）、有年（琴长）、有月（琴徽）、有五行（五音）、有七星（七弦）、有六合（琴宽）、有天地人三才（泛音、散音、按音），这就是效法自然的结果，在一张琴上，融入了中国人对大自然的谢礼和尊重，真正体现了“天人合一”的精神。

不忘过去，不欺眼下，这是一种怀古纳今的眼界，而这份自然情怀，正是铮铮琴音流淌于历史的内在支撑，也是悠悠古琴传承至今的内质精神，更是芸芸众生向古琴世界迈进的畅行大道，亦是杨青先生用生命体悟的琴道琴魂。这样的课，怎能不让人触动呢？把古琴融入到国学的教育当中，心向往之。